La performance hoy
retrospectiva
III (segunda parte)
Lygia Clark
arte & investigación: el
arte de hacer banda
1.
Lygia Clark
octubre diciembre 1997
Fundació Tapies, Barcelona, España
“ La obra de Lygia Clark (Belo Horizonte, 1920
- Río de Janeiro, 1988) propone un cambio profundo,
un salto conceptual con implicaciones a largo alcance
para el arte, la cultura y la vida en general. La actividad
de Clark, especialmente desde 1963, busca el desplazamiento
y la deconstrucción de los conceptos de artista,
obra y espectador, conceptos que transforma de manera
individual y en sus interrelaciones. Manuel J. Borja-Villel,
Nuria Enguita Mayo Luciano Figueiredo (comisarios)” |
2.
Lygia Clark: una retrospectiva
septiembre noviembre2012
En Itaú Cultural, Sao Paulo, Brasil
www.artishock.cl/2012
3.
Lygia Clark: The Abandonment of Art, 1948–1988
mayo agosto del 2014
Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMA)
By Cornelia Butler and Luis Perez-Oramas
www.moma.org
La retrospectiva
en el MoMa está dividida en tres grandes partes:
1 de la primera abstracción hasta 'los módulos'
(el espacio)
2 de los módulos hasta 'los bichos' (los objetos)
3 de los objetos relacionales a los objetos transicionales
(el cuerpo)
El eje transversal de la obra de Lygia Clark es sacar al
cuerpo (la figura) del espacio de la representación
(Mondrian), el conflicto fondo/figura y llevar el espacio
por un lado (la abstracción) y el cuerpo por otro
(la performance). Se trata de un proceso operativo y simbólico
singular. El espacio se ha quedado sin cuerpo (figura)
que representar, y el cuerpo se ha quedado sin espacio
donde ser representado. De un real que estaba mediado por
lo imaginario (la imagen) y por lo simbólico (la
perspectiva), surge un real (irrepresentable, no imaginarizado).
El espacio se queda sin operador simbólico (la tercera
dimensión, la geometría descriptiva, la perspectiva),
ahora se trata desde la superficie, se aplana, vuelve a
la segunda dimensión, y el cuerpo se queda por un
lado sin imagen que lo represente, se presenta, se encarna,
y sin espacio para representarse, ahora tiene que ocupar
un espacio/tiempo, un espacio que se modifica con el tiempo,
desde donde el cuerpo se presenta nuevamente encarnado.
Este proceso no solo es
operativo simbólico sino se trata de un goce (la
Juissance), de operar un modo de goce y la significación
que este tiene en la obra de LC. Primer momento de goce,
dejar fuera toda representación y trabajar solo
con la pintura, el material mismo, el color como lo real,
para aplicarlo al estudio de la superficie y de la construcción
del espacio en la superficie. De entrada ya nos encontramos
con las dos variables fundamentales ‘el arte’ y ‘la
investigación’ que permanentemente hará banda
en toda la obra de LC, ahora primero es arte, ahora primero
es investigación. Es una obra singular donde el
sujeto (artista) y el objeto (la obra) también hacen
banda (Banda de Moebius): la extracción del objeto
y la juissance (goce) de objeto. Lo que coloca a la artista
entre la identificación y la angustia, ahora se
identifica como artista, ahora rechaza tal identificación,
ahora se identifica como investigadora, ahora lo rechaza,
se coloca del lado del arte, este borde, como el borde
de la banda, hace de la obra de LC un ejemplo extraordinario
en la historia no solo del arte sino del hacer de la modernidad,
ella habla de los neo.concretos, de la Bauhaus, del racionalismo,
de la abstracción. Singular desde una posición
femenina, ahora se incluye, ahora los rechaza y produce
el paso siguiente, otra vuelta del sujeto otra vuelta de
la banda.
No pinta, estudia la superficie con la pintura, no corta/pega
sino hace un arte de cortar y pegar, no presenta el cuerpo
(como en la performance) sino investiga las relaciones,
los objetos, las dependencias y las separaciones, entre
los cuerpos, entre los sujetos espectadores.
Sostengo estas tres etapas fundamentales en la obra de
LC donde no se puede entender una sin la siguiente y la
siguiente sin la anterior, una manera de pasar nuevamente
por la banda, una manera de entrelazar estas tres bandas:
la superficie, el corte y el cuerpo. Siempre por una banda,
la banda del sujeto: extraer el objeto de la superficie
(la modernidad), extraer el objeto del corte de la banda,
la investigación, extraer el objeto del cuerpo (la
performance). Y todo esto a través de una análisis
propio (psicoanálisis), de un análisis de
las teorías formales y conceptuales de la época,
además del estudio de las teorías sobre el
sujeto que dominaban en ese momento.
Desde el primer momento
trata de anudarlo bajo el estudio de la superficie y del
color, cernir el objeto a través de tres superficies/color.
En un segundo momento
en la investigación de la superficie, construye
la banda y señala los cortes:
En un tercer momento,
es con el ejercicio del corte, de la articulación
y del plegado para construir el cuerpo/el volumen de ‘los
bichos’:
Por último,
en un cuarto momento, es el reencuentro con aquel objeto
que se ha extraído en el primer momento, de la superficie
vaciada de imagen/figura: la máscara.
El objeto en la figura
de la propia artista, o en el cuerpo del espectador. ¿Cómo
ha llegado hasta aquí? Si no se lee todo el recorrido
de la obra, esto no se puede captar, no se trata de algo
que irrumpe en la obra de LG, no se puede separar de todo
su proceso (como hacen la mayoría de las exposiciones,
de los críticos, de ciertos teóricos, incluso
de lo que se llaman terapias corporales, relacionales,
etc.) es un error muy grave. De la misma manera que pinta,
que usa la pintura, para investigar, luego hará lo
mismo con ‘los cuerpos geométricos’ y
por último con su propio cuerpo o el cuerpo de los
espectadores. Alberto
Caballero, barcelona. septiembre
2014
*
El artículo completo se publicará en la revista Escaner
Cultural Nº174 oct/nov 2014 www.escaner.cl