del catálogo de la exposición
Public Space/Two audiences
obras y documentos de la Colección Herbert
Museu d'Art Contemporani de Barcelona
Barcelona, 2006 |
adaptado de
Minimalismo, arte povera, arte conceptual.
Reflexiones sobre la colección Herbert
Anne Rorimer
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Le Corbeau et le Renard, 1968 |
Invitaciones. Musée d'Art Moderne, Département des Aigles, 1971 |
"Un buen porcentaje de las obras de que consta la
Colección Herbert podrían etiquetarse, tanto histórica como metodológicamente,
como arte conceptual. A esta colección pertenecen obras de On Kawara, Joseph
Kosuth, Art&Language, Lawrence Weiner y Robert Barry, por señalar solamente a
algunos autores, que ilustran de manera específica la forma en que la
representación lingüística (y numérica) ha estado en gran medida al servicio de
la causa conceptual, que aspiraba a eliminar todos los vestigios del espacio
perspectivista de la pintura, así como de la materialidad tridimensional de la
escultura.
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One and three Coats, 1965
Joseph Kosuth |
Five words in Blue Neon, 1965
Joseph Kosuth |
Text/Context, Génova sept.-oct., 1979
Joseph Kosuth |
On Kawara
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Got up, 1977 |
July 6, 1973 |
El
cuadro-fecha de On Kawara
Nov. 21, 1988
(21 de noviembre de 1988), perteneciente a la serie Today, propone un
primer ejemplo de la forma de librar a la pintura de todo ilusionismo mediante
el lenguaje y los números. Kawara comenzó la serie titulada Today el 4 de
enero de 1966. Desde aquella fecha ya lejana ha seguido representando el mes, el
día y el año de la creación de los cuadros que la componen, que hoy son ya
muchos centenares. Cada cuadro es forzosamente distinto de los demás, ya que
cada fecha tiene una configuración particular de letras y números. Por si fuera
poco, Kawara ha ido cambiando el tipo de letra empleado
y ha traducido el nombre del mes a la lengua del país en donde se encontraba
viviendo o de visita, o bien los ha citado en esperanto.
Los
cuadros-fecha de On Kawara representan la fecha de su creación mediante letras
de molde, números y signos de puntuación situados en el centro del cuadro,
blancos por lo general, que, reproducidos a la escala propicia a un lienzo de
color oscuro, son la imagen misma que constituye la obra. Compuesta por signos
lingüísticos y numéricos, la fecha que figura en los cuadros de Kawara es tanto
el tema de la obra como la fuente de su figuración. Aunque la fecha haga
referencia a un segmento del tiempo compuesto por 24 horas, y que ya forma parte
del pasado, el cuadro proclama a los cuatro vientos la realidad factual de la
«presencia» que tiene la fecha, ya que lo que representa es lisa y llanamente
la fecha en la que fue realizada la obra. Los espectadores pueden aportar a la
contemplación sus propios recuerdos para que incidan en la obra o sean una
reflexión más general sobre el paso del tiempo o, concretamente, sobre el
devenir de la historia (por lo común, en referencia directa a un recorte de
prensa que se incluye en el embalaje de cartón para cada cuadro). No obstante,
el tiempo se ha detenido en una obra que insiste firmemente en la inmediatez de
su propia superficie exenta, plana, pintada.
Sobre
Art & Language en la colección Herbert
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Mel Ramsden, 100% Abstract, 1968 |
Index 02 (II) (Hayward Index), 1972 (Lisson Gallery, Londres 1978) |
Art&Language, vol 3, nº 4, 1976 |
"El
material de la obra de Art & Language es puramente textual... Los índices, que
comenzaron por Index (01) (1972), expuesto actualmente en la colección Herbert,
representan la culminación de los esfuerzos conjuntos del grupo y el punto de
partida para una ingente, monstruosa tarea de colaboración, que con el paso del
tiempo terminaría por desmoronarse bajo su propio peso... Los Indexes sintetizan
los objetivos de un trabajo en colaboración que estaba impulsado por el afán de
socavar la autonomía material (ista) del objeto artístico, cuyo estatus en tanto
mercancía se refuerza debido a su asociación con un único artista, que es quien
firma el objeto. Con la aparición de Art & Language en calidad de empresa
colectiva arraigada más en el lenguaje que en la pintura o en los materiales
tradicionales de la escultura, "comenzó a ser gradualmente posible- según lo
expresó Harrison con suma inteligencia- concebir un desmantelamiento total de
las jerarquías que habían servido de mdo absoluto para distinguir lo crítico de
lo estético y el arte del lenguaje".
Sensacional en su liquidación de todas las cualidades sensuales que tratan de
extenderse hasta llegar al espectador, deslumbrándolo o con la intención
descarada de resultar entretenidas o atractivas, el Hayward Index invita
a los espectadores a compartir la responsabilidad de la producción de sentido
mediante el examen de textos escritos a su disposición. La compilación de textos
impresos y mecanografiados de que consta la obra se guarda en cuatro grandes
archivadores de metal colocados sobre una mesa. Son doce los cajones que
contienen fotocopias de los artículos aparecidos en la revista del grupo, Art-Language,
así como algunos de los manuscritos inéditos de sus integrantes. Ordenadas
alfabéticamente y según el orden o el grado de finalización en que se
encuentren, las páginas de texto se ordenan en el interior de cada uno de los
cajones. Un listado alfabético codificado, o índice propiamente dicho, figura
al comienzo de cada uno de los archivadores.
Una
leyenda o clave que se coloca en la parte superior izquierda de cada uno de los
archivadores explica cuál es el sistema de referencias cruzadas que los
integrantes de Art & Language han empleado en la indexación del proceso de
interlocución que gira en torno a los textos y los relaciona entre sí. Los
símbolos +, - y T indican respectivamente compatibilidad, incompatibilidad o
falta de valor de relación, y vienen determinados por su examen de un solo
texto, reproducido en Index, en relación con los demás. Cuando la obra
está expuesta, con los resultados impresos y codificados de la indexación, se
empapelan las paredes de la sala desde el techo hasta el suelo. La presentación
del resultado de tales análisis permite que los espectadores (que ingresan en la
obra en calidad de lectores) participen en el proceso de referencias cruzadas.
Pueden interesarse por los textos remitiéndose a las codificaciones de la
pared, al tiempo que siguen siendo completamente libres de interactuar o de
ojear sin más los materiales si lo desean.
Los textos
incluidos en el Hayward Index son evidencia patente de la amplísima
naturaleza del proyecto que ha puesto en marcha Art & Language, que, al no estar
circunscrito a cuestiones exclusivamente relacionadas con el arte y la
estética, comprende asuntos propios del lenguaje, la fotografía, la filosofía la
ciencia, la sociedad, la ética, la moralidad, la educación, etc. En su función
de registro documental de varios años de discusiones, diálogos y debates
dirimidos entre sus miembros, Index no es sólo un compendio impresionante
de escritos. Más bien transmite el espíritu analítico que subyace a este
inmenso corpus de escritos, seleccionados y cotejados conceptualmente como
proyecto estético, y posteriormente guardados en archivadores característicos de
las oficinas. Disociado así de todos los adornos decorativos propios del arte,
Index promulga con énfasis la idea de un estudio abierto, a la vez que
pugna contra el cierre intelectual y contra el recinto literalmente cerrado.
Seminal también en su faceta de recapitulación, pone en juego la naturaleza
laberíntica de todo empeño heurístico y epistemológico al demostrar que un
simple pasaje escrito puede conducir a incontables caminos que divergen, se
bifurcan o se solapan..."
Acerca
de Merz en la colección Herbert
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1,1,2,3,5,8,13,21,34,55 in una fabbrica a S. Giovanni a Teduccio,
Napoli, 1970.
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Tavolo a spirale in tubolare di ferro per festino di giornali datati il
giorno del festino, 1976 |
Igloo "If the hoar-frost grip thy tent, thou wilt give thanks when
night is spent (Ezra Pound), 1978. |
"En
Igloo 'If che hoar-frost grip thy tent, thou wilt give thanks when night is
spent' (Ezra Pound), las palabras de neón se enroscan en la mitad inferior
de una escultura de alambre que adopta la forma de cúpula que presenta un iglú.
Se trata de unas palabras tomadas de un poema de Ezra Pound; en una caligrafía
que remeda la de un manuscrito, se lee lo siguiente: «If the hoar-frost grip thy
tent, thou wilt give thanks when night is spent» [«Si la escarcha hace presa en
tu chabola, gracias has de dar cuando la noche termine»]. Según el artista, su
«obra de neón cobró existencia en calidad de luz, o de barra de luz que
atraviesa los objetos y los destruye en términos de la propia idea del objeto».
Merz concibió la forma del iglú en 1968 en tanto armadura que no sobresale, que
no es plana, que no es geométrica, para servir de soporte a materiales tales
como la tela, la arcilla, las piedras o el cristal y para transmitir «la idea
de un espacio absoluto, contenido en sí mismo». Al adoptar la forma
de un hogar, de un espacio habitable, la escultura en forma de iglú se presenta
como algo indiviso, como un recinto hemisférico, como símbolo asimismo universal
del habitáculo humano, en tanto que la escritura de neón actúa como complemento
y antítesis de su materialidad irreducible. Los tubos de cristal reluciente dan
vida a la escultura, ya que prestan forma lingüística a los procesos poéticos
del pensamiento, manifiestos gracias a la interfaz existente entre luz y
lenguaje..."
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Herbert, el coleccionista sin
aura
Ángela Molina
El país, 18 de febrero de 2006
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Bilderverzeichnis, 1969
Gerhard Richter |
Studie für Glasscheiben, 1965
Gerhard Richter |
1024 Farben in 4 Permutationen, 1973
Gerhard Richter |
"La
exposición de la colección Annick y Anton Herbert en el Macba demuestra que
existe una edad de plata del coleccionismo en la que los protagonistas no son ni
los mitos -Picasso, Barnett, Newman, Warhol-ni el fetichismo de la obra, sino
anónimos narradores que reaccionan a su propia elocuencia para convertir sus
relatos en un archivo..."
"Los
Herbert nacieron como coleccionistas a principios de los años setenta , a partir
de la complicidad creada entre artistas y galeristas. Para ellos, formar parte
del grupo era más importanet que poseeer las obras, coleccionar era una
condición relacional, una manera de participar en una estructura social y
mantener un compromiso con los aspectos existenciales e intelectuales inherentes
al trabajo artístico..."
"Imposible
destacar una por una todas las obras pero se puede afirmar que cada trabajo es
un índice de la fecunda renovación estética de aquellos años de profundas
transformaciones sociales y de la posterior mercantilización de la vida humana.
Si existen algunos "faros", por así decir, que iluminaron el horizonte de
muchos artistas que vinieron después; como Gerhard Richter, protagonista de una
de las salas más inagotables del museo, presidida por 4 Glasscheiben (1967), una
pieza que expone la idea de que la pintura posee la capacidad de transmitir
información visual con o sin fidelidad a la realidad del mundo. Esta especie de
Gran video mudo, dividido en cuatro paneles rectangulares de cristal unidos por
bisagras, permite, según su autor, la posibilidad de verlo todo, pero sin
captar nada"...
"El neón
como barra de luz que atraviesa los objetos y los destruye aparece en la obra de
Bruce Nauman, Sex and Death (1985), que ilumina y dibuja en secuencias
repetidas y entrecortadas las formas de dos desnudos masculinos en una escena de
agresión y sexo..."
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Burning Small Fires, 1968
Bruce Nauman |
White Breathing, 1976
Bruce Nauman |
One hundred Live and Die, 1983
Bruce Nauman |
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