artistas
Guillermo Pérez
Raventós
Cuestión de piel
Centro Amor, La Plata
25 de noviembre del 2005
Teatro La
Gotera, La Plata
27 de noviembre del 2005
Idea y dirección:
Guillermo PEREZ RAVENTOS
Performers y realización:
Luz HIDALGO
Guillermo PEREZ RAVENTOS
Ilustración realizada para:
Revista Malabia año 2 nº 19
Diciembre 2005/Enero 2006
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TE
IERO
Nel AMARO
Dos personas de géneros opuestos
vestidas con overoles blancos y muñidas de fibrones establecen un diálogo
corporal; ofreciendo diferentes partes del cuerpo para que el otro monologue en
escritura.
Esas marcas hirientes que
escuchamos y decimos y que van conformando un mapa de violencia en nuestro
cuerpo.
Los performers intercambian luego
los overoles, pudiendo ahora leer en el otro, las marcas y reproches hechos en
nuestro cuerpo.
Terminada la experiencia, los
overoles vivirán como una obra plástica, colgadas en un local de ropa provista
de un espejo a donde se invitará a pasar al público para que habite la obra en
el cuerpo.
1.
Encuadre general.
“Las
Huellas del Cuerpo: una mirada crítica y tránsitos experimentales sobre sinergia
corporal.
Las herramientas como prolongación del cuerpo,
el cuerpo como herramienta plástica.
El cuerpo de la obra y el cuerpo en la obra.
El cuerpo como territorio
desconocido, emblema del poder, problema, texto, letra, imagen, el cuerpo que me
existe es una cosa muy difícil de definir. No es sólo mi carne, mis huesos o mis
nervios, sino es un Verbo, una encarnación de una lengua materna y de una
cultura.” Isabel
ETCHEVERRY
“El cuerpo es la pizarra
donde se escribe la cultura”
(...) Luis Carlos Restrepo
2.
Encuadre
poético-conceptual.
"Cada
uno ve en un ser lo que hay en él mismo, y cada uno lo conoce de una manera
diferente y a la altura de su propia conciencia"
Maeterlinck.
[…] “esas
parcelas protegidas donde con más fuerza se anida la ideología”
Restrepo
Epigrama
Dijiste algo y
entendí mal,
Los dos reímos:
yo de lo que entendí,
vos de que yo festejara
semejante cosa que habías dicho.
Como en la infancia,
fuimos felices por error.
Laura Wittner
Ñ. nº 98 agosto/05
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La obra como experiencia
abierta.
“Conservar la circularidad,
sostener las dudas, no eliminar las antinomias, es cuestionar el principio de
disyunción-simplificación en la construcción del conocimiento y rehusar al
discurso lineal con un punto de partida y un punto final.”
Isabel ETCHEVERRY
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La experiencia.
No se trata de una obra
plástica o performática, si no una propuesta experimental de dialogo que pueda
bordear y reflexionar sobre la obra plástica o teatral, pero como construcción
de autoconocimiento sensible y no como obra cerrada. Es decir, planteo una
estrategia como juego que produce un resultado plástico y otro performatico como
obra artística, pero donde el nudo de esta obra anide en la experiencia y no en
el resultado.
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el juego.
Dos personas de géneros
opuestos vestidas con overoles blancos y muñidas de fibrones establecen un
dialogo corporal cómodo y placentero; ofreciendo diferentes partes del cuerpo
para que el otro monologue en escritura [fibrones sobre overol] acerca de
reproches referentes a las partes del otro que aceptamos, recibimos pero que en
un dialogo esquizofrénico negamos a diario.
“me aplastas el brazo”
“metiste la pata y quedé como un idiota”
“tu contacto me revuelve el estomago”
“no te puedo ver así”
Esas marcas hirientes que escuchamos y decimos y que van conformando un mapa de
violencia en nuestros cuerpos.
Mientras se desarrolla la escritura corporal los performers se limitan a
escribir, procurando conservar un dialogo amoroso con el cuerpo del otro y un
monologo apresurado, catártico de discurso violento y anidado, no
permitiéndoseles leer sobre su propio cuerpo. Los performers intercambian luego
los overoles [metáfora: ponerse en la piel del otro] pudiendo ahora leer en el
otro las marcas y reproches hechos en nuestro cuerpo.
Terminada la experiencia los overoles vivirán como una obra plástica, colgadas
sendas perchas.
Se completa la experiencia en una muestra a modo de casa de ropa donde se exhibe
e invita a pasar al probador para ponerse la piel del otro.
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